再看幾種五行術法的升級版，那個木遠道人也在自傳上有過介紹，說是等修為達到煉氣二層，就可以修煉。

　　升級版的五行術法是焰火術、化雨術、翻土術、藤蔓術、亂刃術。

　　看著怎么這么不正經，還化雨翻土的，是要種地嗎？又有焰火的，又是亂刃的，如果是刀耕火種的都不用帶工具火柴了。

　　看到草深林茂，一個焰火術下去，好了，草沒有了；再一個亂刃出來，樹根石塊粉碎了；再來一個翻土術，土地開墾完成，種子種下，直接來個化雨術澆灌一下。多省事啊，這就是為種田準備的功法嘛。

　　就是不知道這個藤蔓術干啥用，難道是長個藤蔓當繩子用來捆稻草嗎？

　　這哪里是五行秘術，明明是種田五法好不好。

　　陳少杰嘖嘖稱奇，居然古代還有這樣專門用來種田的法術，這靈植夫玩的真高級。

　　他再看玉牌后面的內容修為等級到了煉氣高層以后，還有更高深的五行術法，只是他現在也看不懂那些生澀玄奧的內容，只能以后等自己的境界到了再研究吧。

　　煉氣以上，傳說還有筑基期、金丹期、元嬰期之類，但也只是傳說。

　　木遠道人一生困于煉氣期，窮極一生的精力搜尋修煉功法、靈藥，尋找突破的契機。

　　只是天地大變，靈氣越來越稀薄，許多靈藥滅絕，地球環境越來不適合修真者的修煉。

　　修煉是奪天地氣運于自身，極為消耗資源，古來自有“財侶法地”的說法。

　　說白了就是修煉，你得有錢，有幫你的人，有好的功法，還得有靈山寶地。

　　身為一個散修的木遠道人機緣巧合下得到了神木戒，得到這個重寶后，似乎就消耗光了所有的氣運。

　　他又無宗門家族幫扶，一窮二白，沒有財力物力支撐，更無高深功法，只能四處奔波尋找修煉的場所，好在神木功只是吸收樹木的靈力就可以提升修為，所以他只要找到深山老林就可以修煉了。

　　神木戒自帶的只是吸收木靈力壯大自身并可以催生植物的功法，這是神木的本體能力，樹木修煉是一個漫長的積累過程，神木本體生于洪荒，歷經無數的歲月才修煉成神木。

　　這神木戒自帶的修煉功法，本來就是一種不斷積累靈力，達到一定的積累量，自動會提升修為。

　　只要不斷地吸收木靈力，不斷地積累，估計也會突破到傳說中的筑基、金丹、元嬰的層次，當然你也得有樹木的那個綿長的壽命，永生不死才行。

　　并沒有對應的修真功法，又沒有樹木那長久的壽命，修煉神木戒自帶功法的人，在自己有限的生命中，修為最多也就能達到煉氣期高層。

　　這修煉之人首先得有靈根，能夠引氣入體，就可以修煉。

　　只要引氣入體，就相當于進入了煉氣期第一層，不斷地吸收天地靈氣，體內的靈力積累越來越多，自然對應的修為也就會提升。

　　如果有高深的修真功法，那吸收天地靈氣的速度和質量就會更快更好，突破境界也更輕松。

　　因此沒有修真功法的木靈道人，只能困于煉氣期，尋不到靈草仙藥，就自己種植，并學會了煉丹。

　　只是做了一輩子的靈植夫，煉了無數的丹藥，沒有煉出長生不死白日飛升的仙丹。

　　最后身死道消，也沒有突破到筑基。

　　在壽元將盡之際，將自己一生的經歷感悟寫成了自傳，并同自己一生所得都放在了神木戒的空間里。

　　封了洞口，等自己羽化之后，有緣人得到這個戒指，也可以再傳承下去，想當初，他自己也是這樣得來了這個指環。

　　神木戒認主后，除非主人死亡，才會被同樣有木靈根的新主人滴血認主，就這樣一代傳給一代。

　　至于會不會失傳，那肯定會啊。

　　若不是陳少杰正好站在斷崖邊上拍照，這山體正好滑坡，他被泥石帶著滾下了斷崖。

　　這山體滑坡又正好露出了木遠道人的埋骨之洞，天又正好下起了雨，陳少杰去洞里看到木遠的骨灰，心生憐憫幫他收拾骨灰安葬。